分析王大有掌纹

 通过看我们的掌纹会知道我们的种种生命特征,会推测到我们的感情,命运和健康。下面我们来看看王大有掌纹是怎样的。

分析王大有掌纹
分析王大有掌纹
王大有掌纹学:病变密码掌区分布定位图
(1)木星丘上出现红色斑点是肝阳火旺的病象,红如朱砂则是肝炎病象,淡褐色斑点是陈旧性病灶标志;在生命线上方出现枣核状符号是早期脂肪肝,杏仁状符号是中度脂肪肝;在木星丘中央偏下出现岛形、菱形、网纹、井纹、田纹等,应考虑胆囊炎,或胆结石;如果在食指的拇指侧上,有大大小小不同开头的暗褐色斑点,是胆结石的标志,小而密集成滞状或团块状,是泥沙样结石。察看食指指甲,会看到指甲凹槽沟,证明肝胆系统有炎症。食指上有湿气疱,是肩背受风寒标志。米纹、十纹是血压较高,头晕、头痛的标志。
(2)土星丘上出现的并列纵线,是失眠多梦、劳心过度、思虑过度的标示,以手点按中指根两侧、土星丘两侧,有针刺样痛感,即失眠压疼点;横线和竖线上出现×纹,是中风的病象;在食指与中指根合缝下方出现的感情线末端的菱形纹,是高血压、中风符号,多在晚年发生。
(3)太阳丘上出现的湿气疱,是肩背痛、肩周炎病象,或是肺部病变;箭头形符、圆环、褐斑,都是脑血管方面较严重的病象符;感情上此段出现岛纹,在其下方命运线与智慧线相交处,出现8字纹,是眼疾病象;感情线寸断,是性格怪癖,爱发脾气,有无名火的病象。中指、无名指上出现血管青色是微循环欠佳;出现暗褐色,是血液缺氧。都是脑血管方面病变、全身炎症、高烧的症状。
(4)水星丘是标志与性功能相关的区位,其病变符号显示肾、生殖器、带脉、冲脉、膀胱、尿道的病变。感情线上出现岛纹是感情(婚恋)障碍,出现菱形纹是不可克服的感情障碍;出现寸断锁链纹是精神难以专一、集中的标示,多伴有好动的特征;感情线下方出现横线,是感情自我封闭,多是精神抑郁、多疑,又占有欲强者病象。在太阳丘与水星丘上出现Y形符时,提示精神分居,两个岔口间的年龄区段,感情空白,是悲剧婚姻。如果只有一个Y形,提示暂时分居,属于牛郎织女型。)在小指上出现的青筋或暗褐色血管,同时凸鼓,提示血液缺氧。
(5)第二火星丘是上腹、又是胸、肺和下腹的交接区。该区靠上的病变符号应与连属考虑,如水星丘上有"."和第二火星丘上有"·",就可能是肾功能的恶性病变,可能是腹水、全身水肿。(网纹)是功能衰退,可考虑是大肠功能有病变,应同时观察大肠区或肠道区的病变符,即可确定。该区靠下的病变符号应与连属考虑,对应呼吸系统的功能病变,和小肠(空肠、回肠)、十二指肠、胃区病变。
 
 
王大有掌纹学
脸上手上的气色光泽,是仅次于纹理形符的生命密码。传统中医学在这方面积累了丰富的经验。   掌纹诊病,除了纺理形符辨证论治外,还要辅以掌色、指色、指甲色、舌色、耳色、面色等。这是因为纹理形符、气色光泽同样是病象显示。掌纹显示在最外层,气色光泽在其稍内层一些。   中医传统理论认为,人的生命状态是由体气所主,人之所以活着,是有“气”,有“气”才有神,人一断“气”,就神走人亡。这里说的“气”,不是西医要领中呼吸空气的“气”,而是指庄子讲的“通天下一气之耳”的“气”,是指构成天地人万物的最精微的具有生命意义的始原物质。在人体是以体气的形式存在,其中包括脏气、腑气、脉气、穴气、经络气、胃气、水谷气、宗气等等。经脉、络穴,是人体体气循行周流的关窍通道,外通宇宙大千,内联五脏六腑和肢体、骨骼、血脉等等。   ? 宇宙真气,是无形无质、无色无味的透明物质,用通常的话说就是“看不见”、“摸不着”。但其中又涵有形、质、色、味,用老子的话说就是“其中有精,其中有信”。这是先天之气。由这种气组成生命体的“气象”。 
 
 
病气辨证
浮:见色在皮肤之间或表层,提示病患在表层。   沉:见色在皮肤较深层,颜色比较暗,提示病患在体内较深处。   清:颜色非常清彻,非常明亮舒散,病患属于阳,或阳亢,或阳虚。俗言,水致清则无鱼。阳气虽然以清扬为本性,但过于清扬,就是病态。用以区别阳证。   浊:颜色非常脏、混浊、暗淡,没有光泽,死灰,疾患属于阴。用以区别阴证。   微:颜色非比正色常色显得浅淡,提示正气虚弱,气血微弱,体质虚弱。用以区分虚证。   甚:颜色比正色常显得深厚浓重,而且集中,为邪气实,也就是外邪、时邪以及病菌病毒侵蚀引起的疾气比较集中,聚集在一起了。甚,就是“过头”了,超过正常界限了。用以区分实证。   散:病色(微、甚、清、浊等病色)呈向四周发散的放射状,一块块,不集中在一起,提示病情好转,快要痊愈了,或刚刚得的病。   抟:病色收缩集聚在一起,甚至鼓起小疱,例如丘疹,一块一块的,散不开,滞留在一处,好像被关闭起来似的。提示病患属于慢性病、长期久治不愈的病,而且由于病程长,病已渐渐集聚到某一脏器上了。   泽:颜色光润为泽,像水那样润泽,皮肤显得比较柔嫩,人显得非常年轻,红红的有光泽,说明正气足,气血旺盛,生命力强盛。但是过于亮泽,就向“清”转化,就显示为阳亢,功能亢进。色以润泽为本,而以光彩明亮、润泽含蓄为度,含蓄为正色,外露不藏为过度。   夭:颜色灰蒙蒙的,暗淡无光,皮肤干燥、松弛,像秋天的草一样枯萎凋黄,没有水气,干干巴巴,枯萎了,好像蒙着一层灰土,阴森森的,如果再有火黑色(炲色)显现,提示病情危重,有恶化趋势,甚至面临死亡。   张景岳说;色生于气,气生于藏(脏)……其气华于色。说明气色光泽的性质,决定于内脏气血津液的状况,并与先天气、后天气的盛衰有密切关系。
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